martes, 27 de enero de 2015



ACTIVIDADES:

1-. Diferencia entre teorías éticas teleológicas y materialistas; y teorías éticas deontológicas y formalistas:
  • Las teorías éticas teleológicas y materialistas: en este caso el bien ético y moral depende de las consecuencias de una acción, de si son buenas o malas.
La consecuencia más frecuente y que todo el mundo busca es la felicidad. El problema se encuentra a la hora de entender que es la felicidad.

  • Las teorías éticas deontológicas y formalistas: el bien ético está en la misma conducta. Si la conducta es correcta, la acción es correcta aunque las consecuencias sean malas. Según Kant hay que tener buena voluntad para que la conducta sea buena.


ACTIVIDADES:
1-. Diferencia entre teorías éticas teleológicas y materialistas; y teorías éticas deontológicas y formalistas:
·         Las teorías éticas teleológicas y materialistas: en este caso el bien ético y moral depende de las consecuencias de una acción, de si son buenas o malas.
La consecuencia más frecuente y que todo el mundo busca es la felicidad. El problema se encuentra a la hora de entender que es la felicidad.

·         Las teorías éticas deontológicas y formalistas: el bien ético está en la misma conducta. Si la conducta es correcta, la acción es correcta aunque las consecuencias sean malas. Según Kant hay que tener buena voluntad para que la conducta sea buena.

¿Quién creó a quién, el hombre a Dios o Dios al hombre?
En mi opinión, el hombre creó a Dios. Ya que todo lo que conocemos hoy en día como son las distintas especies de plantas, animales… resulta prácticamente imposible creer que lo haya creado una sola persona como Dios, en un día. Y se  ha aprobado científicamente que el ser humano surgió de las divisiones de una célula.
Y a partir de aquí, según las distintas creencias y religiones ha sido el hombre el que ha creado a Dios, para tener así el ejemplo de alguien todopoderoso que sacrificó su vida por todos los cristianos( en el caso de los creyentes católicos) y resucitó subiendo al cielo.
Para el ser humano es algo positivo ya que consigue tener ánimos y esperanzas creyendo que Dios está a su lado para ayudarlo en todo lo posible.


ACTIVIDADES



ACTIVIDADES:

 
1-. Diferencia entre teorías éticas teleológicas y materialistas; y teorías éticas deontológicas y formalistas:

·                Las teorías éticas teleológicas y materialistas: en este caso el bien ético y moral depende de las consecuencias de una acción, de si son buenas o malas.
La consecuencia más frecuente y que todo el mundo busca es la felicidad. El problema se encuentra a la hora de entender que es la felicidad.

·                Las teorías éticas deontológicas y formalistas: el bien ético está en la misma conducta. Si la conducta es correcta, la acción es correcta aunque las consecuencias sean malas. Según Kant hay que tener buena voluntad para que la conducta sea buena.


domingo, 18 de enero de 2015

EL CRISTIANISMO


La ética cristiana indica las normas a seguir para un correcto comportamiento. La verdadera felicidad no existe en la vida terrenal sino en la celestial.
San Agustín afirma que Dios hace al ser humano libre para que elija ser cristiano o no serlo y solo obrará correctamente cuando elige serlo.
Santo Tomás afirma que la moral católica no solo es válida para los católicos.
La ética y la moral católicas son universales, válidas para todos los hombres aunque no profesan la religión católica.
El principio fundamental de la ética es la protección del cuerpo, no solo el alma es inmortal, sino que, al final de los tiempos el cuerpo resucitará.

Dentro del cristianismo hay distintas iglesias:

•Católica, dice que las acciones son correctas según las consecuencias que se derivan del cumplimiento de una acción.
•Protestantes, dicen que lo importante de una acción no son sus consecuencias sino la intención con la que se haga.


KANT(S.XVIII)


Kant afirma que el fin de la ética es el cumplimiento del deber, para eso tenemos por naturaleza razón.
Para Kant la conducta correcta es aquella en la que se realiza el deber sin esperar premios o evitar castigos.
Por último para saber cuál es nuestro deber nos preguntamos ¿cómo sería el mundo si todos hiciesen lo que yo quiero hacer?, si la respuesta es que el mundo sería peor, lo que quieres hacer no se corresponde con el deber. Si el mundo sería mejor, lo que quieres hacer es tu deber y Kant lo llama autonomía, saber que es lo correcto. Lo contrario es la heteronomía, realizar en todo momento nuestro deber.
Cuando juzgamos la corrección de una acción por sus consecuencias, la llama teleológica. También llama a su ética formal y no material.

HUME(S.XVIII)


Su teoría recibe el nombre de emotivismo moral, el ser humano no puede conocer lo que está bien y lo que está mal, solo sentirlo a través de la educación. Al ver una mala acción nos surge un sentimiento de desaprobación y cuando vemos una buena acción aparece un sentimiento contrario. Hacemos lo que nos agrada usando como instrumento la razón para conseguir lo que nos agrada. De aquí la importancia de la educación sentimental.

JOHN STUART MILL (S.XIX)


Su teoría recibe el nombre de ullitarismo. Una acción es correcta cuando es útil para los demás y para nosotros mismos. Nos produce felicidad y cuando es inútil dolor. Hay dos tipos de placeres: los corporales y los mentales. Para Mill son muchos más importantes los mentales, tienen más calidad. Quien cultive estos será más feliz.
Mill afirma que la búsqueda de la felicidad no nos debe llevar al egoísmo, somos seres sociales. Propone como valor más elevado el altruismo, lo contrario al egoísmo.

LA ÉTICA DE NIETZSCHE (1844-1900)


Nietzsche vincula su concepción del bien y el mal al poder. Para él no tiene sentido preguntarse por el bien y el mal absoluto, porque no existen. La historia muestra que el más fuerte es el poderoso.
El ser humano es un inventor de valores, no un descubridor, `porque los valores no existen con independencia de los seres humanos, ya que Dios no existe.
Afirman que existen valores por encima de los inventados por los seres humanos, son los valores que Dios les impone a través de la Iglesia. ¿Y que debe querer el hombre para que su comportamiento sea correcto?. Debe querer, amar, la vida. Nietzsche es ateo, critica a los cristianos.
La moral cristiana ha sido la dominante en toda la historia y su deseo es que desaparezca y se imponga la que él cree que es la correcta.

miércoles, 14 de enero de 2015

TEMA 4: “PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS: Respuestas a la pregunta qué es el bien ético”.


Las principales teorías éticas:
Una teoría ética es un conjunto de reflexiones que son coherentes entre sí y que nos dicen cuando una acción es correcta pafra hacerla y así alcanzar la felicidad y la vida feliz. Según Sócrates la felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta. Y Aristóteles fue el filósofo que por primera vez planteó todo con acierto y precisión. Dijo que los hombres buscan la felicidad estando todos de acuerdo en ello pero no lo están a la hora de definirla .

Las teorías éticas tienen dos objetivos:

1.- Indicar cual es el comportamiento correcto.
2.- El comportamiento correcto es el camino a la felicidad, a la buena vida.

1.- Clasificación de las teorías ético morales del pensamiento filosófico:



1. Teorías teológicas y materialistas: en este caso el bien ético y moral depende de las consecuencias de una acción, de si son buenas o malas. La consecuencia más frecuente y que todo el mundo busca es la felicidad. El problema se encuentra a la hora de entender qué es la felicidad.

2.- Teorías deontológicas y formalistas: el bien ético está en la nueva conducta. Si la conducta es correcta la acción es correcta aunque las consecuencias sean malas. Según Kant hay que tener buena voluntad para que la conducta sea buena.
3.- Teorías positivas, relativas, subjetivas y escépticas: en este caso no existe el bien ético ni moral para toda la sociedad, sino que lo que para nosotros es bueno, puede no serlo para otro y al contrario.
Estas teorías son:
a) Positivismo: lo bueno es lo que hay realmente.
b) Relativismo: lo bueno depende de cada lugar.
c) Subjetivismo: lo bueno lo crea el sujeto.
d) Escepticismo: no se puede conocer si hay algo bueno universal.
4.- Materialismo ético formal: el filósofo español Gustavo Bueno afirma que el valor de la ética es la salud, el valor de la moral es la justicia y el de la política la eutaxia. Estos tres valores son relativos y lo difícil es alcanzar su armonía al elegir por unos u otros ante determinadas situaciones puesto que no son autónomos.
La idea de felicidad.
La mayoría de las teorías éticas se han desarrollado en torno a la pregunta por la felicidad, de la que se han dado muchas respuestas habiendo definiciones análogas o equívocas.
Todos tenemos alguna idea de la felicidad de la que somos algo filósofos en este aspecto. Las ideas de la felicidad se clasifican en dos tipos:
1)Concepción sensualista de la felicidad.
2) Concepción intelectualista de la felicidad.
Según Bueno, la felicidad es un bien que una vez conseguido no permite desear otra cosa y produce un estado perfecto del alma.
Para Arsitipo la felicidad es procurase sensaciones placenteras y evitar las dolorosas, esto se conoce como hedonismo.
Epicuro corregía a Arsitipo y afirmaba que la felicidad es el placer del cuerpo, pero también el del alma, llamaba a esta teoría eudemonismo.
Las concepciones intelectualistas afirman que la felicidad es la posesión de un bien no sensorial sino intelectual.
Para algunos filósofos la felicidad es la sabiduría de tal manera que solo los sabios pueden ser felices. Para los filósofos cristianos la felicidad es Dios.
Como vemos con todas las afirmaciones no hay una definición concreta de felicidad pero lo que si es común en todas ellas es que la felicidad es alcanzar algún bien aunque no se pongan de acurdo en el que debe ser.
En conclusión, la felicidad es como decía Kant, algo objetivo y psicológico y nadie puede decir que es enteramente feliz o enteramente infeliz puesto que no conoce lo que puede depararle el futuro.
Principales teorías éticas griegas.

SÓCRATES

Sócrates fue un filósofo ateniense del s. V a.C, su filosofía fue oral, él no escribió nada y afirma que para hacer el bien primero hay que conocerlo. El conocimiento del bien nos proporciona sabiduría y esta nos lleva a la felicidad así como la ignorancia a la infelicidad. También afirmo que el hombre debe conocerse a sí mismo y debems ser conscientes de nuestras acciones para evitar el error y el fracaso.

EL PLATONISMO

Platón nos permitió conocer la vida y la filosofía de Sócrates. Según Platón, el ser humano está compuesto de tres partes a las que llama “alma” y las deduce por la conducta del ser humano.
La primera parte va del estómago al aparato reproductor y es en la que se generan los apetitos del cuerpo.
La segunda parte es la situada en el pecho y es en la que se generan los sentimientos, las emociones y las pasiones.
La tercera parte situada en la cabeza es donde se produce el conocimiento.
Platón las llama: concupiscible, irascible y racional. La conducta correcta se produce en la cabeza que controla nuestros apetitos y sentimientos. Por tanto, la educación, la formación del ethos, del carácter, ha de ir encaminado a que todo individuo alcance estas tres virtudes.

EL ARISTOTELISMO

Aristóteles define al hombre como animal racional que debe actuar según su naturaleza. Esto es que tiene un cuerpo (parecido al de los animales) que tiene que cuidar, tiene una razón, la inteligencia, que tiene que cultivar y que nos diferencia de los animales. El bien más importante del cuerpo es la salud y la vida moderada, debemos hacer las cosas buscando el término medio. Este término no es lo mismo para todos, cada uno tiene el suyo y va cambiando con el tiempo. El bien más importante del alma es la sabiduría. Por ello quién busca la sabiduría y el término medio lo hará correctamente y será feliz.


EL EPICUREISMO (S.III a.C)

Epicuro afirma que el hombre se comporta correctamente cuando busca el placer, la ausencia de dolor en el cuerpo y perturbación en el alma. Para elegir los placeres hacen falta sabiduría y desarrollo de la razón. La ausencia de dolor en el cuerpo es la “aponía” y la ausencia de dolor en el alma la “ataraxia”.
Para ser feliz cada individuo se basta a sí mismo, puesto que los verdaderos placeres están al alcance de cualquiera. Lo que llamó autarquía. Epicuro afirma que el placer sin cálculo ni razón se puede convertir en una infelicidad.
Los verdaderos placeres son los naturales y por tanto necesarios, que son asociados a la salud como el comer sano, el descanso, la vida sin preocupaciones, los mínimos recursos materiales para vivir y la amistad.


EL ESTOICISMO

Ideado po0r Zenón de Cito, al contrario que los epicúreos, decían que el ser humano ha de guiarse por su razón y no por sus sentimientos o apetencias. Solo así se consigue la felicidad y proponen la vida sin sentimientos ya que no nos dejan ser felices.
La meta de cada individuo debe ser vivir sin sentimientos.
Al igual que afirman que el ser humano ha de aceptar el destino que le toca vivir y no alterar su ánimo por lo que le pasa.